僧侶的　 いま・ここ

沙門は・・・
病を得たとしても、薬の力を借りず、医者の力も借りず、ただ正念をもって耐える。



２月１５日は、涅槃会。お釈迦様のご命日。

彼は、布教のために歩き続けていた。
すでに８０歳となっていた。


バーヴァーという村で、鍛冶職人チェンダの接待を受けた。

「チェンダよ。あなたの用意したきのこの料理をわたしにください。また用意された他の噛む食物・柔らかい食物を修行僧に上げてください。残ったきのこ料理は、それを穴に埋めなさい。世の中で、修行完成者のほかには、それを食して完全に消化し得る人を見出しません」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩波文庫『ブッダ最後の旅』


結果、彼は腹痛と激しい下痢に襲われる事になる。
下血を繰り返し、衰弱しながらも、おそらく彼は、生まれ故郷を目指し歩き続け、
しかし・・・クシナガラの沙羅双樹のもとで、力尽きた。




以前、兄弟子が半身不随になりました。
熱と咳で、「風邪かな？」と思い、布団で寝ていたそうです。
しかし、トイレに立とうとした瞬間、立てない、動けない自分に気がついたそうです。
救急車で運ばれ、精密検査の結果、脳にわずか数ミリほどの影がありました。
原因はわかっても回復の手立てはなく、ただただ安静にという事でした。


３５歳で在家から出家し、すでに５０歳を前にしての出来事でした。
お寺を持つ道を選ばず、修行道場に身を置く彼は、何を想ったでしょう。
来し方、行く末を考えて、夜、泣き声を噛み殺した日もあるでしょう。


ある日、若かった私の不躾な問いかけに、彼は穏やかに応えてくれました。

「法慧さんも、苦しい時に念じてみるといい。チェンダ供養、チェンダ供養ってね。
毒きのこであると知りながら供養を受け、苦しさにのたうちまわる釈尊の姿を思い浮かべると・・・私の苦しみなど問題ではないよ。」


そして、半年後・・・お医者さんに「奇跡だ」と言わしめる事が起きました。
彼は自分の力で起き上がり、数歩、歩いたのです。
懸命なリハビリと厳しい自律の結果、彼はおよそ１年で退院しました。




今、彼は還俗をし、信じる所の道を歩んいます。
けれども、深いご縁のある大切な兄弟子であります。




チェンダ供養　チェンダ供養





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遺偈とは、禅僧が末期に臨んで門弟や後世のためにのこす偈の事です。
毎年正月、己が境涯をもって、書き改めるものだと、師より習いました。



本年１月5日、曹洞宗大本山永平寺貫主・宮崎奕保禅師が106歳でご遷化されました。


遺偈に曰く、


慕古真心　不離叢林 　
　　　　　（　古の真心を慕い　叢林を離れず　）

末後端的　坐断而今 　　
　　　　　（　末後の端的　　　而今を坐断す　）



下記は、宮崎奕保禅師の密葬を報じた中日新聞の記事の抜粋です。
密葬の様子とともに、このように禅師の遺偈と解説が掲載してありました。



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「慕古真心　不離叢林　末後端的　坐断而今」としたためられ、同寺によると「修行道場に生きてきて、先人の気持ちを思い、道場から離れたくないが、座ることが今、終わろうとしている」との心境が表されているという。

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・・・この解説を読んで、「何じゃ、これっ？」と思ったのは、私だけでないでしょう。
これじゃあ、まるで、ただの泣き言ではないか。
この遺偈を、こんなふうに受けとめるとは・・・


「同寺によると」とは、大本山永平寺の事でしょう。
しかし本当に、大本山永平寺が、こんな解説をしたのでしょうか。




私は、こう思います。


祖師の心を慕い忘れず、どこにあっても、叢林を離れず。
この最期の時に当って、今一度、改めて一句を示そう。
この真実なるもの、而今を坐断す。



『五燈会元続略』には、「両頭共坐断　八面起清風」＜両頭を共に坐断すれば、八面に清風起こす＞という禅語があります。


両頭とは、生と死、善と悪、得と失、愛と憎、勝と負、苦と楽といった、二元での物の見方の事です。
私たちは、そんな両頭にこだわり、とらわれ、両頭の狭間で一喜一憂し、右往左往して暮らしているのではないでしょうか？


坐断とは、坐禅によって、両頭から生ずる迷い・苦しみを断ち切り、真実なるいのちに気付く事です。
二元の物の見方を坐断した世界が、而今の世界です。


しかし、禅師様は、その真実なる世界をも坐断す、とおっしゃられた。
その世界も腰をおろせば、偽者だぞ、と。





而今を坐断せよ


禅師様は、そう説き示されたのだ。






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先日、川崎いのちの電話の特別公開講座で、脚本家の山田太一氏が講演がありました。


最後に、氏はこのように結びました。


｢人間は、集団の中にいるだけで、たくさんのことを学んでいるんじゃないかな。
言葉なんて交わさなくても、他人と一緒いるだけで、何か栄養みたいなものを、人間はいろいろ吸収しているのではないか、と思うのです。

電車でヘッドホーンをしている人がいるでしょう。
あれはもしかしたら、ものすごくもったいない事なのかもしれません。

渋谷の有名な、あれはなんでしたっけ。スクランブル交差点？　
あの交差点を５回も歩いたら、あんがいそうとう学ぶ事があるのかもしれない。

もし人間というのが、ただ他人と空間をともにするだけで学ぶものがあるならば。
外に出て、人ごみの真っ只中を歩くのも面白いかもしれません｣





聞いていて、ふと、この歌を思い出しました。
遍く照らす月の光は、心のアンテナを澄まさないと届かない。




月影の　いたらぬ里は　なけれども
　　　　　　　　　　ながむる人の　心にぞすむ　　　　　　　法然上人





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