僧侶的　 いま・ここ

菩提寺＜ぼだいじ＞という言葉をご存知でしょうか？
檀家＜だんか＞という言葉はどうでしょう。

檀家として属するお寺の事を、菩提寺といいます。
檀家制度の成立に関しては、歴史的な考証が欠かせませんが・・・




先日、友人の母親から、サークル仲間の愚痴を聞いてあげてくれないかと、電話がありました。
これもご縁と、待ち合わせの品川の喫茶店へ行きました。


穏やかそうなご婦人でしたが、よぽど腹に据えかねていたのでしょう。
自己紹介の後、憤り冷めやらぬご様子で、話しがはじまりました。


「実は、この連休に、母の３回忌を行いました。
ご住職様は不在という事で、跡取りの長男がお経を読んでくれました。
その人は、私の子供よりも若く、まだ２５歳前後でしょうか・・・
その姿は、肩まである金髪で、耳にピアスをして、衣を着てました。
驚くというか、あきれてしまって、言葉がでませんでした。
●●宗って、あんな格好が許されているのですか？」


「まぁ、お観音様も長髪ですし、耳にピアスもしていますからね。
私は、その人にお会いした事がないので知りませんが・・・
何か、素晴らしい信条があってのお姿ではないでしょうか」

と、お答えしたら、間髪入れずに「いいえ、そんな人ではありません」と、声を震わせてさえぎり、その日の出来事を一気に吐き出しました。



「父親と私たち家族、そして、妹の家族で、お寺に行きました。
お手伝いの女性の方が、控え室でお茶を出してくださいました。
約束の時間になった頃、その女性が本堂に案内してくださり、今日はご住職は不在だから、ご長男さんがお勤めしますと説明されました。

しばらく待っておりますと、あの姿で長男が現れました。
そして挨拶もなく、いきなりお経が始まったんです。
しかも始まったかと思うと、１０分位でお経が終わりました。
そして、ただ一言。
お焼香をして、お墓におまいりください、ですって。

帰り際の玄関にお寺の奥様が現れ、お布施をお願いしますって。
母は院号でして・・・お布施として１５万以上、お膳料で１万円。
塔婆代として、８本分４万円、計２０万円以上を請求されました。
お包みしたものをお渡しすると、｢確認いたします｣と言って、なんとその場で、中のお札を数えはじめたんです。
そして、｢領収書は必要ですか？｣って、言われました。

今まで、お寺のご住職とお目にかかったのは、一度しかないんです。
お参りしても出てこられないんです、会議だとか打ち合わせだとかで。
葬儀社さんの紹介で、葬儀のお願いに伺った時に、一度だけ。
お檀家になるという約束で、墓地を分けてもらいました。

通夜や葬儀、そして初盆や１周忌の時にお勤めされたのは、ご住職ではありません。そのお寺で働いてた年配のお坊さんが、お経を読んでくれました。
いろいろとお話してくださる気さくな方でしたし、私たちもこの方ならって思ったのに。今春、辞められたそうです。

両親はともに信州の出身で、この町に居を構えて５０年になります。
父は四男でして、信州のお寺は長男の伯父が継承してます。
もっと前もって、お寺やお墓について調べたり、探したりしてば良かったと、後悔してます。
今となれば、遅いですが・・・


お墓参りの後、父親が呟きました。
｢母さん、喜んでいるのかな？これで、母さんの供養になるのかな？｣
この言葉を聞いて、私と妹は、その場で泣き崩れてしまいました。
とっても、悔しくて・・・｣



時折、ハンカチで目元を押さえながら、およそ２時間半。
その間、私は言葉を差し挟むことなく、コーヒーを３杯。


そして、別れ際に一言。　

｢あのお寺の檀家を辞めます」





あなたは、どこかのお寺の檀家さんですか？
その菩提寺の名前や宗教が答えられますか？
その菩提寺のご住職の顔と名前はわかりますか？



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武蔵野大学で開催されたシンポジュウム『葬儀を考える』に行きました。
パネリストは、浄土真宗のご僧侶お二人と、葬祭関係の専門学校の講師の方、そして、碑文谷先生でした。

残念ながら、深い議論には、至りませんでした。
しかしながら、ひとつ、気になる言葉がありました。

それは、専門学校の講師の方の発言でした。
「葬儀社は葬儀のプロです。専門学校の講師は、講師のプロです。
では、僧侶の方は、いったい、何のプロなんでしょうか？
私は、長い間、葬祭に関わる仕事をしてきましたが、僧侶が何のプロなのか、未だにわかりません」



・・・さてさて、僧侶は何のプロなのでしょうか？

ひとまず、葬儀という場に限定すれば、僧侶の役割は導師です。
至心に懺悔の文を唱え、法性の水を濯ぎ、菩薩の大戒を授け、引導を渡す。
〔浄土真宗では、引導を渡さないそうです〕

かつては、人天の大導師という言葉もありましたが・・・
お布施の多寡で、葬家への対応が変わり、開式の時間に遅れ、お経を間違え、戒名は誤字、で、威張り散らすようでは・・・葬儀の場から、僧侶が締め出される日も、遠くはないでしょう。

もちろん、葬式法事ばかりが、僧侶の「仕事」ではないはずですが。


「じゃあ、お前は、何のプロなのか？」

私は、布教伝道のプロでありたい、と答えます。
・・・まだまだ、道の茫々たる感は否めませんが、この学びが、この体験が、この出会いが、この今が、布教伝道のためにあると信じております。


葬儀も、大切な布教伝道の場。



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学生運動に精を出し、大学を中退した彼は、今や５７歳。
海外を放浪した後、様々な職を転々とし、夫婦の真似事もしたよ、との事。
およそ１０年前、ある老師と出会い、禅の世界に出会う。
その数年後、やむにやまれぬ思いから、辞職し、女性と別れ、頭を剃った。

その彼が、専門僧堂で一年間修行をした。
２０歳前後のガキばかりの中、おっさんはたいへんだったさ、と笑う。

僧堂を送行し、兄弟子のお寺で法務の手伝いを３年。
そんな折、ご縁あって、住職として迎えたいとの、ありがたい話。
山奥の過疎の村だけれども・・・彼は、そのご縁を尊んだ。

で、問題となったのが、僧階の資格。
学歴と専門僧堂の安居歴の長さで、正教師、一等教師、二等教師が決まる。
この宗派では、住職になるには、和尚以上の法階と二等教師以上の僧階が必要である。
高卒で一年の安居では、二等教師にはなれない。大学中退は高卒である。

結局、彼は、宗門の用意する措置を使い、二等教師補となった。
随分とお金も使ったようだ・・・
暫定的に住職となった彼は、今度は、補を取り除くための努力をしなければならない。

一つの寺院住職になるための努力と言えば、それまでの事。
しかし、BMWを買う事を条件に、大学卒業後、たった一年専門僧堂にいき、最低限の資格を取得する者と人生の辛酸を舐めた者を同列に語るのは、いかがなものだろうか。

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