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07/28/2006 Fri 23:28 |
お寺が続く限り
新しく永代供養墓を作って売り出すという人に会った。
跡取りのいない家庭がターゲットだそうだ。 いやね、結婚しないのもいれば、子供を作らない夫婦もいるだろ。 こんな社会情勢じゃ、檀家制度も長くはねえからな、と、したり顔。 で、どう供養するのですか?と問えば・・・ そりゃ、永代供養墓と合祀墓を作って売るのよ。 予算がなけりゃ、最初から合祀墓に入ってもらってさ。 もっとも、永代供養墓に入っても、33年経てば、合祀墓に引越しをしてもらう事になるんだけどさ。 こちらでは、永代供養とは、33年のご契約。 お葬式費用一式、戒名の料金、33年間分の護持会費、付け届け、年忌法要のお布施、塔婆料金、お施餓鬼、等々のお支払いは、一括払い。 永代とは33年ですか?とお伺いしたら・・・ だって、きりがねえじゃねえか、と、あっさり。 けど、33年以上の物を納めてくれるのなら、話は別だけどさ。 じゃあ、いつ供養するのですか?と尋ねたら・・・ そりゃ、お盆のお施餓鬼の時にでもまとめてやるのよ、と、きっぱり。 俺は金にならねぇお経は読まない事にしてるから、朝課も晩課もしねぇよ。 お前もよく考えなよ、って、言われたけれど。 お前も阿呆な考えはやめて、ここで役僧をしなよ、って、説教されたけど。 結局、青臭い想いが邪魔をして、お断り。 もし、跡取りのない人が、お墓の事を思い悩んでいるのなら・・・ もし、身寄りのない人が、自分の最期を気にしているのなら・・・ ・・・やっぱり、銭や金の事など言わずにさ、そろばん勘定なんてしなくてさ、その人の事を慮ってさ・・・だって、頭を剃ってるのだからさ・・・ 「何も心配いらないよ。お寺が続く限り、護るからね」 「何も心配いらないよ。お寺が続く限り、供養するからね」 お経を営むと書いて、経営。 つまり、経営は金儲けではなく、佛の教えを弘める事。 |
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寺院の在り方 11 Comments |
Comment
ちょっとショック
永代供養って、33年?
それに抵抗される法慧様のお気持ち、わかります。
先日ね、あるお寺様(私の小学校時代の先生)が、
一人息子さんを亡くした両親に対して、
「あんた方の後始末をする跡取りがいないなら、
墓地を寺に返せ」
そう言われたそうです(悲)
ただでさえ、まだ計り知れない程の悲しみを抱えた両親に対してですよ。
寺院墓を返還して、公営墓を求めて来られた、そのご両親の痛みは?
私達は精一杯対応するしかないのですが。
それよりも、ショックだったのは、
小学校時代の恩師が、そんな冷たい言葉を発した事です。
それに抵抗される法慧様のお気持ち、わかります。
先日ね、あるお寺様(私の小学校時代の先生)が、
一人息子さんを亡くした両親に対して、
「あんた方の後始末をする跡取りがいないなら、
墓地を寺に返せ」
そう言われたそうです(悲)
ただでさえ、まだ計り知れない程の悲しみを抱えた両親に対してですよ。
寺院墓を返還して、公営墓を求めて来られた、そのご両親の痛みは?
私達は精一杯対応するしかないのですが。
それよりも、ショックだったのは、
小学校時代の恩師が、そんな冷たい言葉を発した事です。
ゆがみさん
人は、永遠や永久という言葉に、弱いもののようですね。
ちゃむさん
弔い上げを33回忌をもってする、という考え方なのでしょう。
寺院側が墓質という概念に固執するようでは、今後、離檀も増えてきますよね。
寺院側が墓質という概念に固執するようでは、今後、離檀も増えてきますよね。
こんにちは。
いつも本当に勉強になります。
これからも、どうぞ宜しくお願いします。
いつも本当に勉強になります。
これからも、どうぞ宜しくお願いします。
供養
供養は慈心。
33回忌で合祀されても
お寺や故人様の心が生きていれば
それはそれで良いかなとも思います。
でも後継ぎがいないからって
墓還せってのは、乱暴に過ぎる言い分ですよね。何か悲しくなりますよね。
33回忌で合祀されても
お寺や故人様の心が生きていれば
それはそれで良いかなとも思います。
でも後継ぎがいないからって
墓還せってのは、乱暴に過ぎる言い分ですよね。何か悲しくなりますよね。
いいのさん
時折、自由が丘に食事にいく事があります。
いい町ですね。
いい町ですね。
remainsさん
要は、信仰心と見識の問題だと思います。
新・お習字帳
お寺さんと檀家さんの関係も存在しなくなっている
世の中なのですね。
幸い、うちの実家は兄夫婦に男の子がいますから、
お墓は守ることができます。
大変ありがたい事です。
実に考えさせられた記事でした。
今後とも訪問させていただきたいと思います。
世の中なのですね。
幸い、うちの実家は兄夫婦に男の子がいますから、
お墓は守ることができます。
大変ありがたい事です。
実に考えさせられた記事でした。
今後とも訪問させていただきたいと思います。
じょぉサマ さん
はじめまして。
お檀家さんを外護の仏教者として接するのか、顧客として扱うのか、住職の見識次第だと思います。
どうぞ、お大切に。
お檀家さんを外護の仏教者として接するのか、顧客として扱うのか、住職の見識次第だと思います。
どうぞ、お大切に。
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事情あってのこと。理解はできるのですが
なんか変な気がする。