僧侶的　 いま・ここ

先日、日本クリスチャンアカデミー関東活動センターで、｢対話プログラム｣の催しがありました。
テーマは、『死と葬儀　〜宗教はどう係る〜』
講師は、雑誌「ＳＯＧＩ」の編集長の碑文谷創先生でした。私も応答者として参加いたしました。



碑文谷先生の講演＜レジュメ有＞

１、脆い死の時代　医療化した死の時代　非神話化した死の時代

２、看取りと葬送の問題点

３、宗教者の係わりと必要とされるサポート


時代背景や文化の規制を受けながらではありますが、葬儀の本質とは、いかに、死を受け入れるかであり、その葬送の形も変化する事を教えられました。


応答者ということでしたので、講演に対して、２・３の質問をすればいいのだろうと思っていたのですが、２０分程度で、普段の活動を通じての問題提起をしてくださいと、司会の方に求められました。
そこで、出家の経緯や参禅の事、役僧の体験や葬儀・法事の思う事、僧侶や寺院の在り方について考えるところを述べました。




その後、全体の質疑応答のなかで、こんな問いをいただきました。

「供養という形において、<なんとなく落ち着かない気持ち>を利用して、お金儲けをしている宗教者が多いと思うけれども、その点をどのよう考えているのか」




この問いに対して碑文谷先生は、「寄り添う者」をキーワードにして、こんな体験を語られました。

ある日、僧侶との話し合いの中で、「斎場に行っても、遺族が挨拶にこないで、葬儀社が代わりにくることがある」と発言した者がいた。そこで即座に、指摘した。
「それは違う。あなたがた僧侶がまず遺族のところに出向き、話を聴くのが本来だ」

宗教者は遺族の悲しみの同伴者になることを考えるべきだ、と。



次に、マイクを渡され、私はこんなふうに答えました。


｢とてもありがたい、厳しいご指摘です。
私自身は、その＜なんとなく落ち着かない気持ち＞を利用して金儲けはしないぞ、と覚悟をしております。

役僧を辞め、さぁどうしようと困った時、自分の中で芽生えた答えのひとつが、僧形として生きるでした。
つまり、お坊さんとして生きる事です。

じゃあ、そのお坊さんと在俗の方々との違いは何か？
それは、ものの見方だと思います。
参禅のお師匠様から叩き込まれたものの見方を、ご縁あるところで説き示す事だ、と。」



３８歳、やっと、その歩みをはじめたばかり・・・









Ｍemo

１、生と葬儀

２、火葬と土葬　　　甲州市イスラーム霊園
　　
３、死生学