僧侶的　 いま・ここ

先日、久しぶりに、故郷を歩く機会がありました。
繁華街の凋落ぶりに、「これが、あの徳山か」と嘆息いたしました。
輝いて映った物が消えた姿に、改めて、常ならざるものなしと感じました。

２０年ぶりの友人との再会。
「よお」の一声で、２０年の時が、一気に走り去りました。
昔話のなかで、高校２年の頃、「人生は歩く影法師、その姿を見失うな」と、言葉を頂いた事を思い出しました。

あの頃、自分の影法師は、どんな姿をしてただろう？
あの時、抱いた夢や希望の影法師は、どこに行ったのだろう？
そして、今、私の影法師は、どんな姿なのだろう？





恵心僧都＜えしんそうず＞・源信の名は、中学の教科書にも登場します。
『往生要集』と言えば、思い出されるでしょうか？


源信は神童の誉れ高く、わずか１５才ながら、村上天皇の前で『称讃浄土経』を講じるという名誉を得ました。
講義後、天皇は御感のあまり、お誉めの言葉と褒美の品、そして、僧都の位を源信に授けました。


源信はご下賜の品々を、故郷に独り住む母に送りました。
ところが、母は、それら全てを源信に送り返し、このような手紙を添えました。


「あなたが、立派な学僧になられた事を嬉しく思います。
うちには女の子はたくさんおりますが、男の子はあなた一人です。
その大事なあなたを、元服もさせずに比叡山に登らせたのは、偉い坊さんだと、世間にもてはやされるためではありません。
ひたすらに、真実の道を求めて、それを私に教えて欲しかったのに他ありません。華やかな場所に出入するような人になって欲しかったのでは、決してないのです。
もう私は老い先長くはありません。
お前が本当の聖人になるまで、私は死んでも死に切れません。


後の世を　渡す橋とぞ　思いしに
　　　　　　　世渡る僧に　なるぞかなしき　　　」





観無常　無名利・・・無常を観ずれば、名利なし





地位や名誉、人から褒められたい、よく見られたいと思う心の影法師。
・・・学歴も資格もないよりも、あれば、便利なこの世の中。
地位や名誉で、人が変わる姿も、目にしてきた。
お前自身が偉いのか？それとも、その地位が偉いのか？
金襴のお袈裟をつけて、黙ってりゃ、偉いお坊さん。
褒められば、悪い気はしない。そして、威張り腐って、自ら腐る。



金・金・金と金を追いかける心の影法師。
・・・金が全てじゃないって、きれいに言えない年齢になってきた。
金があるか、ないかだけで、人生が変わる事も知っている。。
子供がいれば、なおさらの事。学校に通わせるのも、ただじゃない。
金だけが己の力だと錯覚し、金を求めて、人に逃げられる。



世渡る僧・・・世渡る経営者、世渡る主婦、世渡る政治家、世渡るホスト、世渡るサラリーマン、そして、世渡る私。
個人では、モラルやルール。企業では、コンプライアンス。
そんな最低限の事でさえ・・・




あんな大人になんかなりたくねぇや、と思ったガキの頃の影法師に指をさされ、笑われてはいないだろうか？



さぁ、もう一度。

いまから・・・ここから・・・




MEMO

１、人生は歩く影法師　　北方謙三

２、源信９才の頃、近くの小川で鉢を洗う僧を見ての問答
　
　源信「お坊さま、向こうの川の方がきれいですよ」
　僧侶「すべてのものは、浄穢不二じゃ。
　　　　きれい、きたないは凡夫の心の迷い。このままでよい」
　源信「それじゃ、どうして鉢を洗うの？」

　※　鉢でなく、手を洗うも有
　※　道元禅師　本来本法性天然自性心

３、頑魯